在影视剧中，闻仲常常被描绘成一个拥有白发银须、仙风道骨的形象，仿佛他在三界的资历极为深厚。然而，事实上，原著中的闻仲并没有那么高的资历，相反，他的资历要比想象中低得多。
闻仲师承的是大罗金仙金灵圣母，而金灵圣母本身则是通天教主的弟子。也就是说，闻仲的身份只是截教的三代弟子，从资历上看，他的地位并不显赫，甚至可以说是平凡。若和另一位同样著名的角色哪吒相比，两人几乎可以说是同辈。哪吒的师傅是十二金仙之一的太乙真人，而太乙真人是元始天尊的弟子，属于阐教的三代弟子。因此，哪吒与闻仲在修仙辈分上完全平行。如果哪吒遇到闻仲，按照修炼资历，完全可以理直气壮地称呼他一声“道兄”。
然而，尽管如此，实际上，很少有三代弟子称呼闻仲为“道兄”。在大多数情况下，他们通常是称呼他的官职——太师。真正称他为“道兄”的，反而是一些二代弟子，例如三霄娘娘。三霄娘娘包括云霄、碧霄和琼霄三位仙子，论实力，闻仲完全无法与她们相比。因为闻仲的修为不过是三流的大罗金仙，而三霄娘娘的修为已经达到准圣境界。就辈分而言，闻仲在三霄娘娘面前甚至是“师侄”，因为三霄娘娘是通天教主的亲传弟子，而金灵圣母是她的师妹。
然而，尽管从辈分上来说，三霄娘娘应该称闻仲为“师侄”，但她们见到他时，总是称他为“道兄”。在原著第五十回，三霄娘娘设下了九曲黄河阵，决定邀请闻仲入阵观察，云霄仙子便向闻仲说道：“今日吾阵已成，请道兄看吾会玉虚门下弟子。”而闻仲对此也毫不惊讶，平静地接受了邀请。
展开剩余63%不仅是三霄娘娘，连向来高傲的赵公明见到闻仲时，也总是客气地称呼他为“道兄”。赵公明是通天教主的亲传弟子，金灵圣母的师弟，因此，在辈分上，他也算是闻仲的“师叔”。然而，在原著第四十六回中，当闻仲前往峨嵋山罗浮洞寻求赵公明的帮助时，赵公明并没有一丝架子，甚至亲自出门迎接，并笑着对闻仲说道：“闻道兄，那一阵风吹你到此？你享人间富贵，受用金屋繁华，全不念道门光景，清淡家风！”
那么，为什么作为三代弟子的闻仲，竟然能让二代弟子称他为“道兄”呢？这其中的关键，便在于闻仲另一个显赫的身份——人王的辅政大臣。这里的“人王”指的并不是普通的王者，而是殷商集团的掌门人纣王。纣王不仅仅是殷商的国君，在封神的世界里，他被设定为人间的统治者，凡是在人间修行的神仙，都在他之下，受到他的统治。
其中，实力最强的神仙之一是孔宣。孔宣被誉为“圣人之下最强者”，修为已经接近准圣境界。尽管如此，孔宣依然对纣王俯首称臣，甚至在纣王的圣旨宣读时，孔宣跪地接旨，可见人王的地位是多么尊贵。事实上，在天庭刚刚成立时，三界的统治尚未完全稳固，纣王的地位几乎可以与天庭的掌门人昊天上帝相提并论，拥有无可匹敌的权威。
既然人王的地位如此之高，而闻仲作为人王的辅政大臣，地位也仅次于纣王，甚至连纣王也要对他礼让三分。那么，作为二代弟子的神仙们称闻仲为“道兄”也就不再是那么令人惊讶了。毕竟，闻仲不仅仅是截教的三代弟子，还是人王辅佐的重要人物，二代弟子们对他表示尊敬是情理之中的事情。
综上所述，闻仲虽然是截教的三代弟子，但由于他在封神世界中的重要职务——人王的辅政大臣，他的地位远超普通的三代弟子，这也是为何二代弟子们反而称他为“道兄”的原因。
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