在影视剧中,闻仲常常被描绘成一个拥有白发银须、仙风道骨的形象,仿佛他在三界的资历极为深厚。然而,事实上,原著中的闻仲并没有那么高的资历,相反,他的资历要比想象中低得多。
闻仲师承的是大罗金仙金灵圣母,而金灵圣母本身则是通天教主的弟子。也就是说,闻仲的身份只是截教的三代弟子,从资历上看,他的地位并不显赫,甚至可以说是平凡。若和另一位同样著名的角色哪吒相比,两人几乎可以说是同辈。哪吒的师傅是十二金仙之一的太乙真人,而太乙真人是元始天尊的弟子,属于阐教的三代弟子。因此,哪吒与闻仲在修仙辈分上完全平行。如果哪吒遇到闻仲,按照修炼资历,完全可以理直气壮地称呼他一声“道兄”。
然而,尽管如此,实际上,很少有三代弟子称呼闻仲为“道兄”。在大多数情况下,他们通常是称呼他的官职——太师。真正称他为“道兄”的,反而是一些二代弟子,例如三霄娘娘。三霄娘娘包括云霄、碧霄和琼霄三位仙子,论实力,闻仲完全无法与她们相比。因为闻仲的修为不过是三流的大罗金仙,而三霄娘娘的修为已经达到准圣境界。就辈分而言,闻仲在三霄娘娘面前甚至是“师侄”,因为三霄娘娘是通天教主的亲传弟子,而金灵圣母是她的师妹。
然而,尽管从辈分上来说,三霄娘娘应该称闻仲为“师侄”,但她们见到他时,总是称他为“道兄”。在原著第五十回,三霄娘娘设下了九曲黄河阵,决定邀请闻仲入阵观察,云霄仙子便向闻仲说道:“今日吾阵已成,请道兄看吾会玉虚门下弟子。”而闻仲对此也毫不惊讶,平静地接受了邀请。
展开剩余63%不仅是三霄娘娘,连向来高傲的赵公明见到闻仲时,也总是客气地称呼他为“道兄”。赵公明是通天教主的亲传弟子,金灵圣母的师弟,因此,在辈分上,他也算是闻仲的“师叔”。然而,在原著第四十六回中,当闻仲前往峨嵋山罗浮洞寻求赵公明的帮助时,赵公明并没有一丝架子,甚至亲自出门迎接,并笑着对闻仲说道:“闻道兄,那一阵风吹你到此?你享人间富贵,受用金屋繁华,全不念道门光景,清淡家风!”
那么,为什么作为三代弟子的闻仲,竟然能让二代弟子称他为“道兄”呢?这其中的关键,便在于闻仲另一个显赫的身份——人王的辅政大臣。这里的“人王”指的并不是普通的王者,而是殷商集团的掌门人纣王。纣王不仅仅是殷商的国君,在封神的世界里,他被设定为人间的统治者,凡是在人间修行的神仙,都在他之下,受到他的统治。
其中,实力最强的神仙之一是孔宣。孔宣被誉为“圣人之下最强者”,修为已经接近准圣境界。尽管如此,孔宣依然对纣王俯首称臣,甚至在纣王的圣旨宣读时,孔宣跪地接旨,可见人王的地位是多么尊贵。事实上,在天庭刚刚成立时,三界的统治尚未完全稳固,纣王的地位几乎可以与天庭的掌门人昊天上帝相提并论,拥有无可匹敌的权威。
既然人王的地位如此之高,而闻仲作为人王的辅政大臣,地位也仅次于纣王,甚至连纣王也要对他礼让三分。那么,作为二代弟子的神仙们称闻仲为“道兄”也就不再是那么令人惊讶了。毕竟,闻仲不仅仅是截教的三代弟子,还是人王辅佐的重要人物,二代弟子们对他表示尊敬是情理之中的事情。
综上所述,闻仲虽然是截教的三代弟子,但由于他在封神世界中的重要职务——人王的辅政大臣,他的地位远超普通的三代弟子,这也是为何二代弟子们反而称他为“道兄”的原因。
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